26 de noviembre de 2012

¿Creemos en Jesús o en la muela y el buey?

Del libro tan delicioso del Papa sobre la infancia de Jesús, muchos se han quedado con la anécdota de que no consta en los Evangelios que junto al Niño Jesús hubiera una mula y un buey. Y el Papa explica perfectamente que es una tradición que arranca de Isaías, y que tiene más fondo teológico que de hecho histórico. Fueron algunos evangelios apócrifos (no aprobados por la Iglesia), como el llamado de Mateo, los que introdujeron este dato bucólico, y con el tiempo San Francisco de Asís, al montar el primer Belén de la historia colocó al Niño en un pesebre con mula y buey. Y de ahí hasta nuestro días.
Pero me llama la atención que seamos a veces tan cerriles que parece que nuestra fe está fundamentada en unos animales, más que en Jesucristo. Y que la aclaración de Benedicto XVI haya suscitado algunos titulares de pena, como estos: “El buey y la mula en el paro”, “El Papa desmonta el Belén”, “Nos han quitado la mula y el buey”, “La mula y el buey desahuciados del Belén”, “El buey y la mula impostores en el Belén”, “La mula y el buey no dicen ni mú”…. Y hasta ahí llega la cultura religiosa de algunos periodistas. Alguien más benévolo, titula: “Los obispos absuelven a la mula y el buey”.
Pero seguro que la inmensa mayoría no se han leído el libro, y para nada les importa lo que realmente celebramos en Navidad. Hasta se oyen gritos: ¡Nos van a quitar la fe”, o “Diga el Papa lo que diga en mi Belén habrá mula y buey”. Esta es la cultura “teológica” de parte de nuestro querido pueblo. ¡De pena!Bueno es recordar un poco la historia de la mano de una experta. La profesora de Historia del Arte de la Universidad CEU San Pablo, Sirga de la Pisa, recuerda que "Los Evangelios son breves al narrar la realidad histórica del nacimiento de Jesús, por lo que la tradición añade información que complementa desde un punto de vista humano el momento del nacimiento del Niño en Belén".
 
Así, señala que "el buey y la mula están mencionados en el Evangelio Apócrifo del Pseudomateo, texto no considerado canónico por la Iglesia, escrito en el siglo VII por un autor desconocido". Lo relaciona con la profecía de Isaías (1, 3) ‘el buey reconoce a su dueño y el asno el pesebre de su amo: pero Israel no me reconoce, y mi pueblo no entiende mi voz´. Alude así al humilde y pobre nacimiento del Hijo de Dios ignorado por casi todos.
La profesora de la Pisa recuerda que los textos apócrifos "no pretenden ser históricos sino que atienden la curiosidad popular que quería conocer la vida cotidiana de la Sagrada Familia en todos sus detalles. Son por lo tanto una fuente fundamental para el arte cristiano y de hecho determinan la imagen que todos tenemos en nuestra mente del Nacimiento de Jesús de Nazaret".
 
 
Además el buey y la mula según una "interpretación sencilla y humana" darían calor al pobre lugar donde tuvo lugar el alumbramiento de María. "En algunas pinturas incluso se puede ver el vaho de la respiración de los animales colocados cerca del Niño", añade.
 
 
De la Pisa señala que "en el arte posterior al Concilio de Trento (1545-1563) se intenta evitar los detalles procedentes de los apócrifos por considerarse no fidedignos aunque la tradición continuó demandando esta información hasta hoy en día".
 
 
Además del caso del buey y la mula, la profesora de Historia del Arte de la Universidad CEU San Pablo recuerda que el número de los magos de Oriente presenta la misma situación en cuanto a su origen. "Los Evangelios no mencionan cuántos eran por lo que en la iconografía aporta diferentes versiones hasta que se asocia con el número de regalos que si están mencionados en la Biblia. El oro, incienso y mirra determinan finalmente cuantos magos visitaron al Niño en Belén y aluden respectivamente a la realeza de Cristo, a su divinidad y a su muerte en la Cruz, ya que la mirra se usaba para embalsamar. Son ejemplos de la función del arte cristiano que nos muestran a Jesús de Nazaret, el Hijo de Dios hecho hombre".
 
 
En los belenes seguirán colocándose junto a la Sagrada Familia los animalitos por lo que tienen de interpretación bíblica que parte de Isaías, y por pura tradición popular. En nuestros belenes tradicionales se incorporan elementos extraños, como es el río que nunca existió en Belén. O costumbres populares ajenas al lugar de nacimiento de Cristo. En mi ciudad de Murcia se reproducen pueblos y lugares, y hasta la torre de la Catedral, junto al Portal. Y no pasa nada. Lo importante es el Niño Jesús que hace dos mil años nació en el pueblecito de Belén, y que María y José lo cuidaron como el mayor de los tesoros, y lo mostraron para que lo adorara las sencillas gentes del pueblo, que al llegar al portal, o cueva, tal vez no se fijaron si había mula o buey, pero sí se quedaron prendados de aquel Niño que un día redimiría a la humanidad, y dignificaría el papel de los animales entrando en Jerusalén sobre un borriquillo.
En definitiva, mi fe está en Jesucristo, no en la mula y el buey. Lean, por favor, el libro de Benedicto XVI, y no politicen algo tan divino. Es mejor rezar y cantar un villancico.
Juan García Inza

22 de noviembre de 2012

Rastro Solidario en Llano del Camello

 
Este sábado 1 de Diciembre, frente al Centro Parroquial "El Buen Pastor" de Llano del Camello desde las 15'00 h. hasta las 20'00 h. se llevará a cabo un rastro solidario. ¡No faltes!

21 de noviembre de 2012

Sta. Cecilia

Cada 22 de Noviembre, la Iglesia celebra la festividad de Santa CECILIA, quien vivió en el siglo III pero todos sus datos se conocen a través de las actas del martirio divulgadas siglos más tarde, que cuentan que esta ilustre doncella romana fue prometida por sus padres a un joven caballero de nombre Valeriano. La felicidad de Cecilia ante esta boda no era tanta, ya que había consagrado su virginidad a Jesucristo, pero no quiso oponerse a la voluntad de sus padres.
Durante años la santa se entregó su vida a los más pobres, catequizando a muchos ciudadanos de Roma, 400 según las actas, y entregando sus bienes a los más necesitados. Según estas mismas actas, Santa CECILIA fue arrestada por propagar la fe cristiana. La encerraron en el cuarto de calefacción de unos baños romanos con la intención que falleciera asfixiada, pero como no moría al final la degollaron.

El hecho que se relacione con la música es porque desde muy joven tocaba instrumentos musicales, algunos dicen el arpa. También se le representa tocando el piano, aunque este instrumento no fue inventado hasta el siglo XVIII. También se dice que cuando fue arrestada no dejaba de entonar cánticos al Señor.

En 1584 fue elegida patrona de la Academia de Música de Roma, y desde esa fecha, las diversas colares, orquestas, bandas y cantantes la festejan en su fiesta.


En San Miguel de Abona, se comienza a hablar de música en el año 1929, con el anuncio de las primeras clases de solfeo por parte del sacerdote D. Ignacio Padrón Marrero. Aunque en el año 32 se disuelve debido al traslado del sacerdote y la marcha de algunos de sus componentes por motivos de emigración y el cuartel.

Será a partir de 1979 cuando el Ilustre Ayuntamiento de San Miguel de Abona intenta reconstruir esta agrupación creando un Patronato y contratando profesores; pero es a finales de 1988 cuando se decide crear la nueva Banda de Música. El 29 de septiembre de 1989 con el día grande de las Fiestas Patronales se hace entrega de los primeros instrumentos.

El primer concierto de la Banda fue un año después, el 29 de Septiembre de 1990, siendo apadrinada por Don Luis Hernández Hernández y Doña Olimpia Rodríguez Delgado, quienes posteriormente donan una imagen de Santa CECILIA y empieza a celebrarse su fiesta en el Casino de San Miguel cada año con un concierto y entrega de instrumentos.
Con la inaguración del Pabellón municipal, el concierto pasa a celebrarse en estas nuevas dependencias con mayor capacidad de personas y con la Celebración de la Eucaristía en el templo matriz de San Miguel Arcángel y la procesión hasta dicho lugar.
En los últimos años, la Banda de Música se ha centrado en el Concierto de Navidad que se celebra cada año, quedando la celebración de la patrona de la Música sin celebración.

Jesucristo, Rey del Universo 2012



Con la Celebración este Domingo 25 de Noviembre, Solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo, concluye el año litúrgico "B".
Tras este Domingo comienza un nuevo año litúrgico con el I Domingo de Adviento.

19 de noviembre de 2012

Llegamos a las 10.000 visitas ¡GRACIAS!

Llegamos a las 10.000 visitas, y todo gracías a tí. ¡GRACIAS!
Hacemos un balance desde que creamos este blog hasta el día de hoy.
 
El pico más alto de la gráfica corresponde al mes de Abril de 2012, con 1.706 visitas.
El más bajo al mes de Septiembre de 2010 con 36 visitas.
 
La entrada más visitada es 1 de Abril - Domingo de Ramos con 646 visitas, seguida de II Domingo de Cuaresma con 168 visitas.
 
En cuanto a las fuentes de tráfico, la más utilizada es a través de la página web (www.parroquiasdesanmiguel.es.tl) con 797 visitantes a través de ella, seguida de a través de nuestro muro de Facebook, 344 visitas.

MUCHAS GRACIAS, sin tí nada de esto seria posible.

"Ya no es suficiente la adecuación superficial de un lenguaje, sino que es preciso poder presentar el Evangelio como respuesta a una perenne exigencia humana de sentido y de fe, que emerge también de la red y se abre camino en ella"  Benedicto XVI

Lugares de culto y comisiones de fiestas también en las redes

La llegada de las redes sociales como Facebook ha supuesto una revolución de la información. Tanto es así, que las Comisiones de Fiesta de los barrios, así como de los propios lugares de culto han elaborado perfiles o personajes públicos en los que agregar como amigo en el primer caso y darle a 'me gusta' en el segundo, se ha convertido en una nueva forma de estar informado de todo lo que sucede en torno a la vida parroquial o a las fiestas del patrón/a.

(Haz click sobre la imagen, y dale tú también a 'me gusta' , si todavía no lo has hecho)





Comisión de Fiestas Cruz Ballena 2013
Comisión de Fiestas Cruz Ballena 2013
 
Parroquia El buen pastor, Llano del camello
El Buen Pastor - Llano del Camello


Comisión de fiestas El Frontón
Comisión de Fiestas El Frontón
Nuestra Señora de Fátima de El Morro - Santa Cruz de Tenerife, Spain
Nuestra Señora de Fátima - El Morro
Comisión de Fiestas Llano del Camello

Asociación de la Inmaculada Concepción de María
Asociación Inmaculada Concepción de María

http://www.facebook.com/#!/COMISIONSR13?fref=ts
Comisión de Fiestas El Roque 2013
Fiesta Las Zocas
 
 


12 de noviembre de 2012

San Diego - La Laguna

"San Diego abandona la isla de Gran Canaria". Serie de la Vida de San Diego de Alcalá. Anónimo cuzqueño, c. 1705-1715.Año tras año se viene observando la tremenda desviación que está tomando la festividad de San Diego y que la aparta y desvirtúa de su enfoque y entronque original.

Porque hay que reivindicar que San Diego fue una fiesta local de la ciudad de La Laguna con gran arraigo popular como veremos a continuación, pero que jamás tuvo en su origen relación alguna con los estudiantes, y que el suceso de la fuga estudiantil se debió más bien a la casualidad que a otra cosa.

Muchos alumnos e incluso profesores piensan erróneamente que San Diego es patrón de los estudiantes o que tiene que ver algo con ellos, y nada más lejos de la realidad.

Fray Diego de San Nicolás más conocido por San Diego de Alcalá, fue un misionero franciscano de origen andaluz que intervino en la evangelización de Canarias desde la isla de Fuerteventura junto a Fray Juan de Santorcaz, ambos adscritos al convento de San Buenaventura en la villa de Betancuria, habiendo sido considerado como uno de los Apóstoles de Canarias.

Por tanto, el hecho cierto es que la historia de San Diego en La Laguna comienza c
on la aparición de un convento y ermita localizados en un bosquecillo en las afueras de la ciudad y bajo el patronazgo de éste santo.

San Diego del Monte La Laguna

El Convento y la ermita
El sitio de San Diego del Monte en La Laguna es un delicioso paraje que albergó, bajo el bosque de álamos que sombreaban los senderos, el convento que fundó Don Juan de Ayala, quién dispuso en 1.615, que sus bienes y derechos fueran heredados por los descalzos de la Provincia de San Diego de Canarias

Tuvo ésta Orden Franciscana cuatro residencias y hospicios en Canarias: en Santa Cruz de Tenerife, el de Tegueste, el de La Matanza y el de Guía en Gran Canaria. Además contó con veinte conventos en el archipiélago, siendo probablemente la orden religiosa que más influjo social y religioso tuvo en las islas. Estos religiosos arribaron a Canarias en el siglo XIV cuando acompañaban a expediciones mallorquinas o catalanas llegando a instalarse de manera definitiva con el conquistador normando Juan de Bethencourt.

Este convento de San Diego del Monte sufrió a lo largo de su historia muchas complicaciones en forma de pleitos, litigios y clausuras. Su primer vicario fundador fue el Padre Gonzalo Temudo quien, con doce religiosos, formó la primera comunidad conventual en 1.648, aunque la construcción definitiva del edificio no comenzó hasta 1.672.

En el siglo XIX, con motivo de la ley de reducción de conventos, tuvo que ser suprimido y cerró sus puertas el 3 de Julio de 1.821 aunque cuatro años más tarde de nuevo las abrió.

Al comenzar la época de reformas, tras el fallecimiento del rey Fernando VII en 1.833, y con el decreto de Mendizábal de 1.835, es entregado el convento de San Diego al poder civil siendo vendida la ermita y toda la tierra que poseía a su alrededor. Desde entonces, tanto la ermita como sus tierras circundantes han estado en manos de particulares habiéndose transformado la propiedad en residencia personal.

En la actualidad se conserva la ermita donde se encuentra la estatua de mármol blanco que representa la figura de Juan de Ayala en actitud orante, con una lápida a la derecha del presbiterio.

Fray Juan de Jesús: el siervo de Dios

En la pared opuesta de la ermita hay otra lápida que indica la sepultura de Fray Juan de Jesús, figura popular y mística que la ciudad de La Laguna dio en llamar el Siervo de Dios : “Aquí se custodian los despojos de Fray Juan de Jesús, religioso lego de los menores de San Francisco , nacido en Icod en donde fue bautizado en 20 de Diciembre de 1615. Tomó el hábito de la orden Seráfica en el Convento de San Juan Bautista del Puerto de la Cruz, en 22 de Julio de 1.646, pasando poco después a ser profeso de ésta santa casa de San Diego del Monte, en donde vivió hasta su muerte ocurrida en 6 de Febrero de 1.687. Fue religioso de rarísima humildad y pobreza. Con el dulce encanto de su palabra y ejemplo ponía fuego de amor de Dios en los corazones más tibios y con sus fervorosos clamores sobre el juicio, temor saludable en los más obstinados. R.I.P.”.
Hay una fecha debajo en la que se lee : “ Aquí yace el siervo de Dios Fray Juan de Jesús. Murió en 6 de Febrero de 1.687.”

Fue figura respetada en la ciudad de los Adelantados, muriendo en olor de santidad conmocionando a toda la isla de Tenerife , acudiendo a su entierro gran número de personas intentando obtener alguna reliquia de su cuerpo o hábito.

Vivió en una humilde chozita que se construyó en medio del bosque que rodea al convento y que fue conocida desde siempre por la “ casita del Siervo de Dios “.

Existe en la ermita una pintura con su retrato con una frase en su base atribuida al siervo y que dice:
“ Sin pecar no hay amor de Dios”.

 
La Fiesta de San Diego
Fue la de San Diego una de las fiestas más celebradas en La Laguna desde tiempo antiguo cada 13 de Noviembre, habiendo sido establecida desde que los franciscanos tuvieron a su cargo el convento y la ermita y la dieron al culto público.
Las crónicas nos relatan que dicha festividad tuvo un fuerte arraigo y estuvo muy asentada entre los vecinos laguneros siendo celebrada la misma de diferentes maneras y con algunas peculiaridades tradicionales y que manera breve recordaremos.

En el periódico La Prensa del año 1.922 se escribía: “ Comenzaron los festejos de San Diego del Monte recorriendo la avenida una lucida pandorga, con “barco”, danzas del país, músicas... quemándose al final unos fuegos artificiales. Hoy habrá procesión.”

Dos años más tarde, el 15 de noviembre de l924 también se decía en las crónicas diarias...” esta fiesta, una de las más típicas de La Laguna, se celebrará ésta noche y mañana en la pintoresca ermita. Se efectuará ésta noche la tradicional librea de barcos, danzas, machangos, fuegos , etc. , quemándose al final algunas piezas de fuego de artificio. Mañana habrá función religiosa y procesión del santo a lo largo de la avenida y por la tarde música y paseo en la plaza de la ermita y romería a la “casa del Siervo”.
Una última referencia periodística nos recuerda que :
“... ésta noche y mañana se celebrará la típica fiesta de San Diego, última del año en La Laguna. Se celebrará solemne función religiosa con sermón a cargo del superior de los franciscanos de ésta ciudad. Por la tarde dará tambien un concierto musical en la plaza de San Diego, la Banda Municipal “.
 
Vemos por tanto que éstas reseñas definen la importancia y popularidad que la fiesta de San Diego tuvo entre los vecinos y ciudadanos; y está suficientemente claro la cantidad de festejos y diversiones que se programaban sin olvidar las funciones religiosas de las que venía acompañada, estando muy considerado y prestigiado el sermón que en el día del santo se realizaba desde la ermita lagunera.

Es de importancia observar que incluso se celebraba una librea, expresión festera de la que quedan pocos reductos en nuestra geografía isleña y que hace tan solo 70 años todavía existía en La Laguna. Y hasta sabemos de la existencia de una romería que festejaba la figura de San Diego a la que acudían los habitantes para visitarlo como era tradición.

Todos éstos datos dan por sentado que el día de San Diego era una fiesta importante y especial para la ciudad de Aguere ,fiesta típica, tradicional y de gran arraigo popular, a la que acudían todos, grandes y pequeños, familias enteras a disfrutar de un día festivo y de éste modo terminar las fiestas patronales del año al ser ésta la última en el calendario.





ACTOS RELIGIOSOS 2012:
 
Martes 13 de Noviembre
A las 17.00 horas
Santa Misa del estudiante

Viernes 16 de Noviembre
A las 18.00 horas
Homenaje en la Ermita Al Siervo de Dios con la Conferencia “Icod y el Siervo”

Sábado 17 de Noviembre
A Las 20,00 horas
Celebración de la Eucaristía y a continuación Procesión del Santo Patrón hasta las cuatro esquinas, con el encendido de la tradicional Cruz de Fuego, acompañado por la danza de las cintas de San Diego, A su termino quema de fuegos artificiales.
 
Domingo 18 de Noviembre
A las 12,30 horas
Celebración de la Eucaristía y a continuación Procesión del Santo Patrón hasta el barrio por el camino de la Cruz hasta el Centro Ciudadano San Diego.

 

7 de noviembre de 2012

Aniversario de Ordenación Sacerdotal

El próximo 27 de Noviembre, festividad de La Milagrosa, nuestro párroco Don Manuel González Marrero cumplirá 24 años de sacerdocio.
Allá por el año 1988, siendo obispo Don Damián Iguacen Borau, Manuel González Marrero se convertía en sacerdote.

Sacerdote: el sacerdote vive en la frontera más absoluta: la del mundo visible y del invisible. Trae, “administra” (por eso es “ministro”) las cosas de Dios a los hombres, y lleva las cosas humanas, las ofrece, las eleva hasta el mismísimo trono del Altísimo. Como su mismo nombre indica, no sólo testimonia la presencia y la sacralidad de Dios, sino también hace sacras las cosas (sacrum facere = sacrificio), ofreciéndolas con la entrega de su vida, y con la celebración de los misterios de la Fe, y particularmente con el “Santo Sacrificio” de la Misa. Jesucristo, como Sumo y Eterno sacerdote, “vive para siempre para interceder por nosotros”, y es el punto de referencia absoluto para quienes reciban una participación especial en este ministerio que es y permanece siempre suyo. No es sacerdote según el “tipo” o el “orden” de Aarón (sacerdocio del Antiguo Testamento, signado por la imperfección, y la precariedad), sino del orden de Melquisedec (el rey-sacerdote de orígenes misteriosos, que ofreció pan y vino, transformándose así en imagen del Sacerdote definitivo, y del sacerdocio nuevo y eterno)... Más aún: Cristo da otro paso “sacerdotal” fundamental: se ofrece a sí mismo como víctima santa... "Este es mi cuerpo, entregado por vosotros. Esta es mi sangre, derramada por vosotros".

Manuel González Marrero, nace en Charco del Pino (Granadilla) hace cuarenta y ocho años. A los ocho años, se traslada con su familia a vivir a Los Rodeos (La Laguna). A los trece años, sintiendo la llamada del Señor y la ayuda de su confesor, ingresa en el Seminario Diocesano.
Estrenó su sacerdocio en la isla de La Palma: Garafía y Tazacorte, para luego quedarse en Garafía hasta 1992, cuando es trasladado a Güímar (Tenerife). Pero a los nueve meses, es trasladado al Seminario Diocesano, como director espiritual del Menor. En el 2005, es trasladado de nuevo a la isla de La Palma, concretamente a San Francisco de Asís y Nuestra Señora del Pilar y Santiago Apóstol (S/C de La Palma).
En el 2011, de nuevo regresa a Tenerife, concretamente al sur, es nombrado párroco de San Roque (El Roque), San Esteban (Las Zocas), Inmaculado Corazón de María (Aldea Blanca), Nuestra Señora del Carmen (Guargacho) y San Miguel Arcángel (San Miguel de Abona) así como de los lugares de culto Nuestra Señora del Puerto (El Frontón), HH. FF. de la Cruz Blanca (Las Chafiras) y El Buen Pastor (Llano del Camello).



¡FELIZ ANIVERSARIO D. MANOLO!

6 de noviembre de 2012

S. Andrés - Llano del Camello

La comunidad cristiana de Llano del Camello que tiene como patrón a Jesucristo, El Buen Pastor celebrará a final del mes de Noviembre la festividad a San Andrés Apóstol, modelo a seguir en la comunidad.

Viernes 30 de Noviembre - Día de S. Andrés Apóstol
19'00 h. Eucaristía




Sábado 1 de Diciembre
De 15'00 h. a 20'00 h. Rastro Solidario en el Centro Parroquial El Buen Pastor (Llano del Camello)

Domingo 2 de Diciembre
19'00 h. Eucaristía en honor a San Andrés Apóstol.
A su término, procesión con la imagen.


5 de noviembre de 2012

S. Andrés en Llano del Camello

Al final del mes de Noviembre, el núcleo sanmiguelero de Llano del Camello, celebrará fiestas en honor a San Andrés, Apóstol.
Santo que la comunidad cristiana ha escogido como modelo, aunque teniendo como patrón a Jesucristo Buen Pastor.

A un Mes... Cuenta atrás

Inmaculada Concepción
Patrona de San Miguel de Abona

La muerte y la resurrección de la carne


A todos nos preocupa la muerte, sin embargo, para los cristianos no debe ser motivo de angustia y desesperación. A través de la muerte, el hombre consigue llegar a su fin último que es volver a Dios de quien procede. Sabemos que un día vamos a resucitar con Cristo, pero para esto es necesario "dejar este cuerpo para ir a morar cerca del Señor" (2Co 5,8). La muerte es el final de la vida terrena. Nuestras vidas están sometidas al tiempo, en el cual cambiamos, envejecemos y, como todo ser vivo, tenemos un término, que es la muerte. Ante esta realidad, debemos pensar que contamos con un tiempo limitado para llevar a término nuestra vida y vivir de acuerdo a la voluntad de Dios.

La muerte fue transformada por Cristo
 

Jesús, Hijo de Dios, sufrió también la muerte, propia de la condición humana. Su obediencia, transformó la maldición de la muerte en bendición y promesa de resurrección. ( Cf. Rm 5, 19-21). 
Gracias a Cristo, la muerte cristiana tiene un sentido positivo. La novedad consiste en que por el Bautismo, el cristiano está ya sacramentalmente muerto con Cristo, para vivir una vida nueva; y si morimos en la gracia de Cristo, la muerte física consuma este "morir con Cristo" y perfecciona nuestra incorporación a Él en su acto redentor.

En la muerte Dios llama al hombre hacia sí. Es el fin de la peregrinación terrena del hombre, del tiempo de gracia y de misericordia que Dios le ofrece para realizar su vida terrena según el designio divino y para decidir su último descanso. 

El cristiano que une su propia muerte a la de Jesús ve la muerte como una ida hacia Él y la entrada en la vida eterna. Esto no quiere decir que no se sienta tristeza y dolor ante la muerte propia o de un ser querido, pero, es diferente afrontar el dolor con la esperanza de que un día volveremos a reunirnos ante el Señor.

¿Cómo resucitan los muertos? 

 Resucitar quiere decir, volver a la vida aún muerto. .La esperanza en la resurrección corporal de los muertos se impuso como una consecuencia lógica de la fe en un Dios creador del hombre todo entero, alma y cuerpo. Esperar la resurrección, es otro misterio de la vida cristiana, que se fundamenta en las promesas hechas por Dios en su Palabra